首页 古诗词 塞下曲六首·其一

塞下曲六首·其一

唐代 / 揭祐民

"鹿袖青藜鼠耳巾,潜夫岂解拜朝臣。
劚药云根断,眠花石面平。折松开月色,决水放秋声。
奇哉卖石翁,不傍豪贵家。负石听苦吟,虽贫亦来过。
闻道姓名多改变,只今偕是圣朝臣。"
从君种杨柳,夹水意如何。准拟三年后,青丝拂绿波。
"一会一分离,贫游少定期。酒多为客稳,米贵入城迟。
春被残莺唤遣归。揭瓮偷尝新熟酒,开箱试着旧生衣。
燕市悲歌又送君,目随征雁过寒云。
野花残处月苍苍。绛纱凝焰开金像,清梵销声闭竹房。
"幽居邻里少,江际复山阿。潮去蝉声出,天晴鹤语多。
"远戎兵压境,迁客泪横襟。烽堠惊秦塞,囚居困越吟。


塞下曲六首·其一拼音解释:

.lu xiu qing li shu er jin .qian fu qi jie bai chao chen .
zhu yao yun gen duan .mian hua shi mian ping .zhe song kai yue se .jue shui fang qiu sheng .
qi zai mai shi weng .bu bang hao gui jia .fu shi ting ku yin .sui pin yi lai guo .
wen dao xing ming duo gai bian .zhi jin xie shi sheng chao chen ..
cong jun zhong yang liu .jia shui yi ru he .zhun ni san nian hou .qing si fu lv bo .
.yi hui yi fen li .pin you shao ding qi .jiu duo wei ke wen .mi gui ru cheng chi .
chun bei can ying huan qian gui .jie weng tou chang xin shu jiu .kai xiang shi zhuo jiu sheng yi .
yan shi bei ge you song jun .mu sui zheng yan guo han yun .
ye hua can chu yue cang cang .jiang sha ning yan kai jin xiang .qing fan xiao sheng bi zhu fang .
.you ju lin li shao .jiang ji fu shan a .chao qu chan sheng chu .tian qing he yu duo .
.yuan rong bing ya jing .qian ke lei heng jin .feng hou jing qin sai .qiu ju kun yue yin .

译文及注释

译文
主管神庙老人能领会神意(yi),凝视窥察连连地(di)为我鞠躬。
犯我阵地啊践踏我队伍,左骖死去(qu)啊右骖被刀伤。
《江南》佚名 古诗又到了适宜采莲的(de)季节了,莲叶浮出(chu)水面(mian),挨挨挤挤,重重叠叠,迎风招展。在茂密如盖的荷叶下面,欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。
  齐孝公攻打鲁国北部边境。僖公派展喜去慰劳齐军,并叫他到展禽那里接受犒劳齐军的外交辞令。  齐孝公还(huan)没有进入鲁国国境,展喜出境迎上去进见他,说:“寡君听说您亲自出动大驾,将要光临敝邑,派遣下臣来犒劳您的左右侍从。”齐孝公说:“鲁国人害怕吗?”展喜回答说:“小人害怕了,君子就不。”齐孝公说:“你们的府库空虚得就像悬挂起来的磬,四野里连青草都没有,仗着什么而不害怕?”展喜回答说:“依仗先王的命令。从前周公、太公辅佐周室,在左右协助成王。成王慰问他们,赐给他们盟约,说:‘世世代代的子孙,不要互相侵害。’这个盟约藏在盟府里,由太史掌管。桓公因此联合诸侯,而解决他们之间的不和谐,弥补他们的缺失,而救援他们的灾难,这都是显扬过去的职责啊。等到君侯登上君位,诸侯都给予厚望,说:‘他会继承桓公的功业吧。’我敝邑因此不敢保城聚众,说:‘难道他即位九年,就丢弃王命,废掉职责,他怎么向先君交代?他一定不会这样的。’依仗这个才(cai)不害怕。”齐孝公于是收兵回国。
雾露团团凝聚寒气侵人,夕阳已落下楚地的山丘。
残余的积雪压在枝头好象有碧桔在摇晃,
不是脚下没有浮云翻滚的喧闹,只是兰花不愿去理睬它们,不知道它们什么时候来到,更不会在它们离去时去挽留。
蟋蟀哀鸣欲断魂,
在近已咫尺的阳春三月,在一户普通的老百姓家中 。
军旗漫卷,如大海波涛;武器森列,似江上的云烟。
当时玉碗里兴许还留有剩酒,银灯恐怕也亮着,外面围着薄纱。
暗淡的紫色,鲜艳的黄色。
有兄弟却都分散了,没有家无法探问生死。
没想到夫婿是个轻薄儿,又娶了美颜如玉的新妇。

注释
意少舒:心情稍微放松了些。意:心情。少(shǎo):稍微。舒:伸展、松弛。
乃:于是
⑸蓬山:蓬莱山,指仙境。
③寒碧:苍翠。寒,清冷,竹叶给人有清凉之感,故称寒碧。 涟漪:细小的水波。《诗经》:“坎坎伐檀兮,置之河之干兮,河水清且涟漪。”
⑶佳期:美好的时光。
⑴内人:指宫女。因皇宫又称大内,故宫女称内人。

赏析

  此诗第一章开头两句“我送舅氏,曰至《渭阳》佚名 古诗”,在交待诗人和送别者的关系的同时,选择了一个极富美学意味和心理张力的场景:从秦都雍出发的诗人(秦康公)送舅氏重耳(晋文公)回国就国君之位,来到渭水之阳,即将分别。在这里有千言万语可说,但又无法尽说。单从送别路途之遥已可见舅甥情谊深厚,这深厚的情谊在临别的这一点上会以什么样的方式表现:泪眼凄迷是不合适的,这不仅仅是男儿有泪不轻弹的缘故,更因为重耳归国即位正是多年所望,是件大喜事儿,于是临别之时“何以赠之,路车乘黄”。这一辆大车四匹黄马大有深意,这里有送舅氏快快回国之意,也有无限祝福寄寓其间,更深一层的是,这表明了秦晋两国政治上的亲密关系。陈奂在《诗毛氏传疏》中说:“康公作诗时,穆公尚在。《坊记》:父母在,馈献不及车马。此赠车马,何也?……然则康公亦白穆公而行欤?”这段考证说明,车马之赠是康公之意也是穆公所许,它将赠送路车乘黄所隐含的政治外交意义揭示无遗。
  “ 画帘”三句谓歌女处于“画帘密帀”的环境中,没有追求个人爱情、幸福的自由,只能把感情寄托在新翻的曲子里,希望有人把自己的曲子传出去。下片言歌女所爱的人来信写得很含蓄,而自己写得很浅露,难以给她回信;昨夜想写几句诗给他,又心灰意冷,思想上很矛盾,只好作罢,既不要写信,也无须写诗,让彼此都记取过去那短暂的相聚情景:那是一个幽静的美好夜晚,庭院中开满鲜花,人们散去之后,月亮还挂在庭院的旧阑角上。
  全文分两大层面,第一层(前三段)是咏赞“鸟之形质美”,即从多个侧面用多种手法描绘赞美鹦鹉鸟的超凡不俗。先写其丽容丽姿,再写鸟的聪明辩慧和情趣之高洁。如此便收得一箭双雕:既显扬出鹦鹉鸟之奇美,又暗示自己志向的高超和才智的出众。而其中第二段所写虞人们奉命布下天罗地网捕捉鹦鹉而献全鸟者受赏的细节,则更巧妙地影射出东汉末年权贵(gui)压迫忠正控制贤才的行径以及他自己被人几经转送的尴尬苦楚。第二层(后三段)则进一步抒写“鸟之神苦(困境与悲情)”。即美丽高洁的鹦鹉身陷笼槛却时时“想昆山之高岳,思邓林之扶疏”,又暗衬出他自己有志难酬有才无时的愤懑情怀。   以上所说便是该篇的“主脉”。此外,考虑到命题之需和扣题之宜,祢衡先生还于字里行间一石三鸟地满足了在场主客们各自的审美需求。它不仅给予了众宾客以“荣观”之乐,又点透出献鸟者的殷切之意。而面对着美鸟佳篇,宾客们得其欢乐之态和献鸟者自得之色等等,宴会主人也会油然而生得一番幸慰。所以(suo yi)该作真可谓是一石三鸟的神来之笔了。   鉴此,《《鹦鹉赋》祢衡 古诗》堪称汉以来顶尖级的赋体佳作,鹦鹉洲也因此享有盛名。比如唐代诗人崔颢那首绝妙的《黄鹤楼》里就有“晴川历历汉阳树,芳草凄凄鹦鹉洲”的名句。大诗人李白流放夜郎途中被赦返回时,眼望鹦鹉洲而触景生情便也吟得《望鹦鹉洲悲祢衡》,对作者祢衡的钦慕怜惜之情尽染笔端:“吴江赋《鹦鹉》,落笔超群英。锵锵振金玉,句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤,千春伤我情。”
  此篇的诗旨、诗艺和风俗背景,前人基本约言点出。《毛诗序》曰:“《《摽有梅》佚名 古诗》,男女及时也。召南之国,被文王之化,男女得以及时也。”“男女及时”四字,已申明诗旨;后数(hou shu)语乃经师附会,应当略去。《周礼·媒氏》曰:“仲春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。若无故而不用令者,罚之。司男女之无夫家者而会之。”明白了先民的这一婚恋习俗,对这首情急大胆的求爱诗,就不难理解了。陈奂则对此篇巧妙的兴比之意作了简明的阐释:“梅由盛而衰,犹男女之年齿也。梅、媒声同,故诗人见梅而起兴”(《诗毛氏传疏》)。龚橙《诗本义》说“《《摽有梅》佚名 古诗》,急婿也。”一个“急”字,抓住了此篇的情感基调,也揭示了全诗的旋律节奏。
  9、巧用修辞,情意绵长。“萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情”。这一“送”一“动”,寓情于物,赋予梧叶、秋风以人的情态思绪。这些物态声情的诗文,怎不把读者带进这风送寒凉、情动秋江的意境之中,令人痴迷难返,惆怅满怀。“萧萧梧叶送寒声”妙用通感,以萧萧之声催动凄凉心境,用听觉形象沟通触觉感受,意味绵长。
  《新嫁娘词》所具有的典型意义,固然可以使人联想到这些,但是要直接就写这些入诗,则不免带有庸俗气。而在这首诗中,因为它和新嫁娘的灵机慧心,和小姑的天真,以及婆婆反将入于新嫁娘彀中等情事联系在一起,才显得富有诗意和耐人寻味。
  唐末五代时期,统治者极其荒淫腐朽,娇惯子女的现象极为严重。据说诗僧贯休曾当着蜀主王建及其大臣的面,讽刺王孙公子“稼穑艰难总不知,五帝三皇是何物!”(《少年行》)孟宾于的这首《《公子行》孟宾于 古诗》,则是从另一个侧面鞭挞了他们为害农民的行为。
  唐诗里有不少描写音乐的佳作。白居易的《琵琶行》用“大珠小珠落玉盘”来形容忽高忽低、忽清忽浊的琵琶声,把琵琶所特有的繁密多变的音响效果表现了出来。唐代另一位诗人李颀有一首《听安万善吹觱篥歌》,用不同季节的不同景物,形容音乐曲调的变化,把听觉的感受诉诸视觉的形象,取得很好的艺术效果。李白这首诗描写音乐的独到之处是,除了“万壑松”之外,没有别的比喻形容琴声,而是着重表现听琴时的感受,表现弹者、听者之间感情的交流。其实,“如听万壑松”这一句也不是纯客观的描写,诗人从琴声联想到万壑松声,联想到深山大谷,是结合自己的主观感受来写的。
  诗歌虽然以征战者的口吻讲述了远征边塞的军旅生涯,但已不同于汉乐府中的《 《战城南》杨炯 古诗 》那样写得血流成河、惨不卒读了。诗中的主人公在叙述战争时,豪情满怀,信心百倍,充满了胜利的希冀。诗的格调雄浑激越,洋溢着浓烈的爱国之情。恰如李调元在《雨村诗话》里评述的:“浑厚朴茂,犹开国风气。”读后令人神情激奋,成为诗人代表(dai biao)作之一。
  人生价值的怀疑,似乎常因生活的苦闷。在苦闷中看人生,许多传统的观念,都会在怀疑的目光中轰然倒塌。这首诗集以松快的旷达之语,给世间的两类追求者,兜头浇了一桶冷水。
  这首诗很美,美在春天;美在爱情。尤其美的是两枝花的俏丽出现:“蕑(兰)”与“勺药”。凭借着这两种芬芳的香草,作品完成了从风俗到爱情的转换,从自然界的春天到人生的青春的转换,也完成了从略写到详写的转换,从“全镜头”到“特写镜头”的转换。要之,兰草(lan cao)与芍药,是支撑起全诗结构的两个支点。
  诗里写了(xie liao)张署的“君歌”和作者的“我歌”。题为“赠张功曹”,却没有以“我歌”作为描写的重点,而是反客为主,把“君歌”作为主要内容,借张署之口,浇诗人胸中之块垒。
  “两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。第三句承前第一句写望中所见天门两山的雄姿;第四句承前第二句写长江江面的远景,点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥《望天门山》李白 古诗,他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字,因为它使本来静止不动的山带上了动态美,但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“《望天门山》李白 古诗”,那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。反之,舟行江上,顺流而下,望着远处的天门两山扑进眼帘,显现出愈来愈清晰的身姿时,“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“《望天门山》李白 古诗”时天门山特有的姿态,而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山,似乎正迎面向自己走来,表示它对江上来客的欢迎。青山既然对远客如此有情,则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”,正传神地描绘出孤帆乘风破浪,越来越靠近天门山的情景,和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。由于末句在叙事中饱含诗人的激情,这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束的自我形象。
  有些赏析文章认为作者此行是访故友,是听到故友“死没无复余”而感到悲哀。但从整首诗看,诗中并无追叙友情、忆念旧游的语句,似不必如此推测。而且,那样解释还缩小了这首诗的内涵。王国维曾说,诗人之观物是“通古今而观之”,不“域于一人一事”(《人间词话删稿》),其“所写者,非个人之性质”,而是“人类全体之性质”(《红楼梦评论·馀论》)。这首诗所写及其意义正如王国维所说。作者从“昔人居”、耕者言所兴发的悲慨、所领悟的哲理,固已超越了一人一事,不是个人的、偶然的,而是带有普遍性、必然性的人间悲剧。,而是带有普遍性、必然性的人间悲剧。
  柳宗元在《永州龙兴寺修净土院记》记载:龙兴寺里,有前刺史李承咥和僧人法林设置的净土堂,他们常在这里做法事。到此时已经二十多年了,净土堂的房屋损毁,佛像开裂崩塌。巽上人住在这儿,开始对此进行整理修复。刺史冯叙捐资修了大门,柳宗元则助修了回廊,使之焕然一新。巽上人,是已经修炼到了最高境界,理解最深教义的高僧。组诗第一首即以《净土堂》为题,记述重修净土院后佛堂修饰一新及诗人参与佛事的情景,抒发了诗人崇佛的心态。前四句为第一层:“结习自无始,沦溺穷苦源。流形及兹世,始悟三空门。”以议论开始,直接切题,从人生的苦难轮回中领悟到三种解脱的空门,即“我空、法空、空空”的佛道。二至八句为第二层:“华堂开净域,图像焕且繁。清冷焚众香,微妙歌法言。”细腻地描绘了在净土堂做佛事的情景:华堂的净土,清晰的佛像,焚烧的檀香,诵唱的佛经,历历在目,声声入耳。结尾两句“稽首媿导师,超遥谢尘昏”,诗人叩首拜谢唱经的法师,遥遥地向他忏悔自己在红尘中的昏聩。他要抛弃人世欲望的种种烦恼,向往不生不死的涅盘之门;诗人还相信西方净土——极乐世界,可见他受佛教的影响已到了执迷的程度。
  全诗一章二十二句,分四层铺写祭祀烈祖的盛况。开头四句是第一层,首先点明了祭祀烈祖的原由,就在于他洪福齐天,并能给子孙“申锡(赐)无疆”;“嗟嗟”一词的运用,可谓崇拜得五体投地。接下八句,写主祭者献“清酤”、献“和羹”,作“无言”、无争的祷告,是为了“绥我眉寿,黄耇无疆”。这种祭祀场面的铺叙,表现了祭祀隆重肃穆的气氛,反映出主祭者恭敬虔诚的心态。再接下去八句,写助祭者所坐车马的奢豪华丽,以此衬托出主祭者身份的尊贵,将祈求获福的祭祀场面再次推向高潮。结尾两句祝词,点明了举行时祭的是“汤孙”。首尾相应,不失为一首结构完整的诗篇。
  第二段段,从作者亲自见闻的角度简略交待了仲永从神童沦为“众人”的过程。开头的“余闻之也久”,束上起下,一方面显示上段所写的内容即据传闻而得,另一方面又引出亲识其面的愿望。作者写了两次见闻:一次是仲永十二三岁时,“令作诗,不能称前时之闻”,暗示在这六七年中,仲永的诗毫无长进。如果说,五六岁儿童作的诗尽管稚拙,人们尚觉可观,那么六七年后写得反而不如以前听说的那样好,人们便非但不以为奇,且因先时之闻名而感到其名不副实了。第二次是仲永二十岁时。这次并未见面,只是听亲戚说:“泯然众人矣!”一句话就交待了这位从前的神童的结局。两次写法不同,但都极简练而有含蕴。“泯然众人矣”一语,把说话人漠然视之的态度生动地表现出来,与先前“邑人奇之”的情况恰成对照,而作者的惋惜感慨之意也隐见言外。

创作背景

  李白此诗具体作年不详,王琦《李太白年谱》、詹鍈《李白诗文系年》、裴斐《李白年谱简编》均无提及。

  

揭祐民( 唐代 )

收录诗词 (7569)
简 介

揭祐民 元广昌人,寓盱水上,号盱里子,晚号希韦子。性伉直。泰定帝时为邵武经历,有能声。好游。尝北至燕赵,东抵辽。遇故都遗迹,必徘徊悲歌而去。有《盱里子集》。

汉宫春·梅 / 长孙付强

"地远易骄崇,用刑匪精研。哀哉苦妇身,夫死百殃缠。
试到第三桥,便入千顷花。(以上并见《纪事》)
野客教长醉,高僧劝早归。不知何计是,免与本心违。
阆峰绮阁几千丈,瑶水西流十二城。
光华临御陌,色相对空门。野雪遥添净,山烟近借繁。
"九衢名与利,无计扰闲人。道远期轻世,才高贵重身。
坐久钟声尽,谈馀岳影回。却思同宿夜,高枕说天台。"
陇首降时雨,雷声出夏云。(答崔钱二补阙见《诗式》)


木兰诗 / 木兰辞 / 班以莲

"白首过遗庙,朱轮入故城。已惭联左揆,犹喜抗前旌。
拾薪遇遗鼎,探穴得古籍。结念候云兴,烧香坐终夕。"
万点当虚室,千重叠远空。列檐攒秀气,缘隙助清风。
神母呈图地道光。浓暖气中生历草,是非烟里爱瑶浆。
沙寒无宿雁,虏近少闲兵。饮罢挥鞭去,旁人意气生。"
窗户纳秋景,竹木澄夕阴。宴坐小池畔,清风时动襟。"
三十年来尘扑面,如今始得碧纱笼。"
皓指高低寸黛愁,水精梳滑参差坠。须臾拢掠蝉鬓生,


西江月·夜行黄沙道中 / 步宛亦

路傍凡草荣遭遇,曾得七香车辗来。"
"春来眠不得,谁复念生涯。夜听四邻乐,朝寻九陌花。
必斩长鲸须少壮。"
"旧事与日远,秋花仍旧香。前年绣衣客,此节过此堂。
每到集贤坊地过,不曾一度不低眉。
碛中风度犬羊膻。席箕草断城池外,护柳花开帐幕前。
照灼花丛两相得。渔歌惊起飞南北,缭绕追随不迷惑。
"十两新绵褐,披行暖似春。一团香絮枕,倚坐稳于人。


渡易水 / 亓夏容

野客开山借,邻僧与米炊。甘贫辞聘币,依选受官资。
饮血将军转战危。画角吹开边月静,缦缨不信虏尘窥。
昂昂独负青云志。下看金玉不如泥,肯道王侯身可贵。
穷阴初莽苍,离思渐氛氲。残雪午桥岸,斜阳伊水滨。"
系取可汗钳作奴。六宫虽念相如赋,其那防边重武夫。"
"落叶寒拥壁,清霜夜沾石。正是忆山时,复送归山客。
"巨橐方熔物,洪炉欲范金。紫光看渐发,赤气望逾深。
秋成准拟重来此,沉醉何妨一榻眠。"


卜算子 / 赫连志飞

砧杵鸣孤戍,乌鸢下远汀。连波芳草阔,极目暮天青。
"宸翰符玄造,荣题国子门。笔锋回日月,字势动干坤。
平视云端路,高临树杪风。自怜荣末座,前日别池笼。"
唯恨诗成君去后,红笺纸卷为谁开。"
"江郭带林峦,津亭倚槛看。水风蒲叶战,沙雨鹭鸶寒。
"炀帝龙舟向此行,三千宫女采桡轻。
树色多于北,潮声少向西。椰花好为酒,谁伴醉如泥。"
灵岩香径掩禅扉,秋草荒凉遍落晖。江浦回看鸥鸟没,


碧瓦 / 费莫秋花

何当提笔侍巡狩,前驱白旆吊河湟。"
七十三人难再到,今春来是别花来。"
画工投粉笔,宫女弃花钿。鸟恋惊难起,蜂偷困不前。
闲云引到东阳县。鲁性将他类此身,还拈野物赠傍人。
封来赠君子,愿言慰穷泉。使者回复命,迟迟蓄悲酸。
楛矢方来贡,雕弓已载櫜。英威扬绝漠,神算尽临洮。
"万里客南迁,孤城涨海边。瘴云秋不断,阴火夜长然。
"严城画角三声闭,清宴金樽一夕同。银烛坐隅听子夜,


晓出净慈寺送林子方 / 仲孙甲午

怀中不舍孙吴略。次兄一生能苦节,夏聚流萤冬映雪。
"庭竹森疏玉质寒,色包葱碧尽琅玕.翠筠不乐湘娥泪,
不独藏虹气,犹能畅物情。后夔如为听,从此振琮琤."
"襄阳才子得声多,四海皆传古镜歌。
"乱叠千峰掩翠微,高人爱此自忘机。
时伴庾公看海月,好吟诗断望潮楼。"
波白水黑山隐见,汨罗之上遥昏昏。风帆候晓看五两,
出谷莺何待,鸣岐凤欲群。九皋宁足道,此去透絪缊。"


苏堤清明即事 / 续清妙

"山水叠层层,吾兄涉又登。挂帆春背雁,寻磬夜逢僧。
"五马弋阳行,分忧出禁城。粉闱移席近,茜旆越疆行。
"流莺春晓唤樱桃,花外传唿殿影高。
且看牡丹吟丽句,不知此外复何如。"
愁态莺吟涩,啼容露缀繁。殷勤问前事,桃李竟无言。"
"濠梁庄惠谩相争,未必人情知物情。
起见银河没,坐知阊阖开。何为此生内,终夜泣尘埃。"
"海水桑田欲变时,风涛翻覆沸天池。


拨不断·菊花开 / 西门丹丹

"水斋岁久渐荒芜,自愧甘棠无一株。新酒客来方宴饮,
摘花盈手露,折竹满庭烟。亲故多相笑,疏狂似少年。
妍姿无点辱,芳意托幽深。愿以鲜葩色,凌霜照碧浔。"
"石浅沙平流水寒,水边斜插一渔竿。
此去定知偿隐趣,石田春雨读书耕。"
dc濴寒泉深百尺。
"节逢清景空,气占二仪中。独喜登高日,先知应候风。
百战无功身老去,羡他年少渡黄河。"


咏萤诗 / 帅丑

却为道傍穷百姓。黔首不愚尔益愚,千里函关囚独夫。
今年始读书,下口三五行。随兄旦夕去,敛手整衣裳。
顾余知止足,所乐在归休。不似寻山者,忘家恣远游。"
交亲不要苦相忧,亦拟时时强出游。
旷然寰宇清风满,救旱功高暑气凉。"
"何人步虚南峰顶,鹤唳九天霜月冷。
"莎地阴森古莲叶,游龟暗老青苔甲。
"葩叠萼相重,烧栏复照空。妍姿朝景里,醉艳晚烟中。